Zen nie zatrzymuje się na szczycie oświecenia lecz powraca do codzienności, w której posługuje się językiem otaczającej go kultury. Równocześnie prowadzi do niedualności, czyli w przestrzeń doświadczenia nazywanego satori. W zen celem jest Droga.
Doskonała Droga nie zna przeszkód,
nie dokonuje jednak wyboru między jedną rzeczą a inną.
Po tym, jak wyzwoliła się tak samo od miłości, jak od nienawiści,
staje się pełna i nie potrzebuje ukrywać się.
(Trzeci Patriarcha Zen)
Otwartość zen pozwala na integrowanie go z zachodnim światem chrześcijańskim, a nowa linia zen Willigisa Jägera (Kyo – un Roshi) ucieleśnia ten proces pokazując jednocześnie globalne znaczenie zen.
Jeden we wszystkim, wszystko w Jednym-
jeżeli to pojmiesz, nie musisz się
już martwić o bycie doskonałym.
(Trzeci Patriarcha Zen)
